lunes, 23 de marzo de 2015
23 de marzo de 1994, mi primer escape de la escuela
La conmemoración priista de la muerte de Luis Donaldo Colosio es uno de los ejemplos más claros de bipolaridad, incongruencia y oportunismo político...
¿que? ¿es un mártir de la democracia?
NO, porque estaba en el PRi en el momento fuerte del PRI, porque JAMÁS habría llegado a ser candidato sin sus contactos y compadrazgos (y según algunos autores, su ambigua sexualidad). Era un ejemplo de que en la democracia mexicana, el último que gobierna es el pueblo.
¿gran ideólogo tricolor?
No mamar. No he leido uno solo de sus discursos que no esté lleno de los típicos lugares comunes de "patria", "avanzar", "el méxico que soñamos", y demás figuras literarias, no retóricas, para enganchar a la gente aunque el discurso esté más vacío que la cabeza de Peña Nieto. No hay propuesta, no hay postura política, sólo choro.
¿Modelo a seguir?
Dicen los díceres, que el buen Luis Donaldo financiaba su miniharem de edecanes y scorts con dinero del partido... la única diferencia es que era guapo y joven, contrario a nuestro estimado Cuauhtémoc Gutierrez, quien probablemente sea de la Baka y por eso lo denunciaron.
¿Quería cambiar el narcoestado mexicano y lo mató un cártel?
No. Apenas unos días antes de ser asesinado en Nuevo DF. alias Tijuana, cuentan las leyendas que se la pasó a toda madre en una fiesta privada organizada por cierto sinaloense oriundo de Badiraguato, con muchachas, muchachos y muchas, muchas drojas. Se puso hasta la madre de pedo y drogo, y hubo riesgo de que no llegara a tiempo a varios mítines de su gira en Sonora y Baja California. Sólo porque un colaborador priista consiguió negociar con otro de los cárteles, le consiguieron un avión en chinga para que se la curara en el camino y llegar a tiempo a los actos proselitistas. Éste mágico mediador, era Manlio Fabio.
Así que el PRi poco tiene que celebrarle, porque sólo murió por culpa de las eternas pugnas entre camarillas. Dicen los enterados, que todo fue pedo de la "vieja guardia", el grupo Atlacomulco, Videl Velazquez, Emilio Gamboa, Carlos Romero Deschamps, pero bueno, priistas anquilosados, cualquiera tenía motivos para quererlo fuera, pero como era facultad presidencial nombrar a su sucesor, se lo tuvieron que matar para que captara el mensaje... Hoy, Salinas se lleva de a cuartos con los de Atlacomulco, y hasta les apadrinó un presidente.
¿Conmemorado por el PAN?
A diferencia de Clouthier, que era un liberal de vieja escuela con algunos tintes de anarquismo del siglo XIX, y cuya familia se ha vuelto incómodamente crítica del albiazul, Colosio es más digerible para el PAN, porque iba a seguir con las políticas privatizadoras de los niños egresados de harvard. aparte, dada la mediatización y entronizamiento de Colosio, pues es "bien visto" alabarlo.
¿Conmemorando la izquierda?
Esta izquierda mexicana, le echaría flores a Pinochet si no hubiera matado a víctor jara. Creo que hasta el papá de Colosio le anduvo echando porras al Peje, ¿o fue al revés?
Como persona podrá haber sido chido, fiestero, buen padre, adecuado esposo, etcétera. pero la mitad del país es gente decente y todos se ven opacados por los hijos de puta.
Necesito café
miércoles, 14 de mayo de 2014
El espejo de Dubai
La
situación de Dubai no es más que un ejemplo maximizado de lo que las
urbes mexicanas son: una estupidez insostenible con el modelo económico y
urbanista naco que tienen los gobernantes (del partido que quieran).
De entre las 20 razones para no vivir en Dubai, sólo algunas de índole religioso no aplican... tanto, en nuestra bella sociedad mexicana. El resto, son perfectamente visibles en cualquier ciudad pequeña, mediana y grande de nuestro país.
Agua, daño ecológico, abusos laborales y sexuales... ustedes escojan.
den clic en la imagen para ir al artículo de alguien que ya sufrió esa ciudad
De entre las 20 razones para no vivir en Dubai, sólo algunas de índole religioso no aplican... tanto, en nuestra bella sociedad mexicana. El resto, son perfectamente visibles en cualquier ciudad pequeña, mediana y grande de nuestro país.
Agua, daño ecológico, abusos laborales y sexuales... ustedes escojan.
den clic en la imagen para ir al artículo de alguien que ya sufrió esa ciudad
lunes, 28 de abril de 2014
Modelos
Recuerdo lo que decía un peruano al que acusaban de racista, sobre la gente que se ofende cuando le dicen "cholo" (el equivalente a "indio" en México o "nigger" en USA, no confundir con el "xolo" mexicano).
El tipo este cuyo nombre no recuerdo, decía que los que se ofenden cuando les dicen "indio" o "negro" o "cholo", siendo indio o teniendo los rasgos físicos aceptados como "de indio", son más racistas, porque odian su apariencia, se ven al espejo y diario tienen que ver a ese "indio" mirándolos, cuando quisieran verse al espejo y ver a un blanco rubio de ojos azules (curioso, los eslavos eran los "negros" de Europa en la época clásica).
a lo que voy, es que la opinión del sujeto, pese a ser un poco relativista, no carece de razón en varias de sus afirmaciones.
Por ejemplo, el asunto aquel de las preferencias, incluso entre las familias, por que los niños salgan con piel clara, que "la niña" ande con un muchacho guapo y blanco.
Tengo una sobrina de 7, hermosa e inteligente. Yo siempre le digo que ella es la niña mas bonita del mundo. Hace año y medio nació su hermanita, y nació con piel más clara y cabello rubio (es difícil decir si es cabello rubio, todos en mi familia lo tenemos claro cuando somos niños, se nos oscurece a los 7, o sea que no somos rubios).
Y ahora resulta que mi sobrina dice que ella no es bonita, o "no tan bonita como su hermanita, porque está morena".
Conozco a mi cuñado y a mi hermana, esas ideas no las sacó de ellos dos (son básicamente un par de ingenieros hippies que ni a sus hijos bautizan a menos que la familia los presione), así que esas ideas sólo pudo tomarlas del resto de mi familia, mi abuela (clásica nieta de extranjeros) la otra abuela de mi sobrina (de rumbos semejantes) y de los mismos medios de difusión.
¿Cuál es el problema con que una niña y futura mujer crezca con pensamientos así?
primero, baja autoestima, que la llevarán a pensar que quien sea que la ame, le "estará haciendo un favor".
Y a partir de eso una enorme retahila de patologías que puede desarrollar...
¿Qué modelos de belleza les damos a nuestros niños? no creo que esté mal tener un "modelo", lo que está mal es la valoración a partir del mismo. tener un "modelo superior" es estúpido. Un blanco no puede dejar de ser blanco, pero ahi los tienes bronceándose y cantando hiphop. Un negro no puede dejar de ser negro, pero ahi los tienes rechazando incluso su cultura afroamericana para ser "aceptados" por los blancos. Los chinos y japoneses quieren ser rubios de ojos redondos, los árabes quieren parecer caucásicos (los verdaderos caucásicos, no los que se dicen caucásicos)y demás.
Puros modelos destinados a aumentar el consumo de cremas aclarantes, cremas bronceadoras, tratamientos de belleza, cirugías plásticas, dietas...
ya no escribo más, para que puedan ir a abrirle la puerta a la señora de Avón
El tipo este cuyo nombre no recuerdo, decía que los que se ofenden cuando les dicen "indio" o "negro" o "cholo", siendo indio o teniendo los rasgos físicos aceptados como "de indio", son más racistas, porque odian su apariencia, se ven al espejo y diario tienen que ver a ese "indio" mirándolos, cuando quisieran verse al espejo y ver a un blanco rubio de ojos azules (curioso, los eslavos eran los "negros" de Europa en la época clásica).
a lo que voy, es que la opinión del sujeto, pese a ser un poco relativista, no carece de razón en varias de sus afirmaciones.
Por ejemplo, el asunto aquel de las preferencias, incluso entre las familias, por que los niños salgan con piel clara, que "la niña" ande con un muchacho guapo y blanco.
Tengo una sobrina de 7, hermosa e inteligente. Yo siempre le digo que ella es la niña mas bonita del mundo. Hace año y medio nació su hermanita, y nació con piel más clara y cabello rubio (es difícil decir si es cabello rubio, todos en mi familia lo tenemos claro cuando somos niños, se nos oscurece a los 7, o sea que no somos rubios).
Y ahora resulta que mi sobrina dice que ella no es bonita, o "no tan bonita como su hermanita, porque está morena".
Conozco a mi cuñado y a mi hermana, esas ideas no las sacó de ellos dos (son básicamente un par de ingenieros hippies que ni a sus hijos bautizan a menos que la familia los presione), así que esas ideas sólo pudo tomarlas del resto de mi familia, mi abuela (clásica nieta de extranjeros) la otra abuela de mi sobrina (de rumbos semejantes) y de los mismos medios de difusión.
¿Cuál es el problema con que una niña y futura mujer crezca con pensamientos así?
primero, baja autoestima, que la llevarán a pensar que quien sea que la ame, le "estará haciendo un favor".
Y a partir de eso una enorme retahila de patologías que puede desarrollar...
¿Qué modelos de belleza les damos a nuestros niños? no creo que esté mal tener un "modelo", lo que está mal es la valoración a partir del mismo. tener un "modelo superior" es estúpido. Un blanco no puede dejar de ser blanco, pero ahi los tienes bronceándose y cantando hiphop. Un negro no puede dejar de ser negro, pero ahi los tienes rechazando incluso su cultura afroamericana para ser "aceptados" por los blancos. Los chinos y japoneses quieren ser rubios de ojos redondos, los árabes quieren parecer caucásicos (los verdaderos caucásicos, no los que se dicen caucásicos)y demás.
Puros modelos destinados a aumentar el consumo de cremas aclarantes, cremas bronceadoras, tratamientos de belleza, cirugías plásticas, dietas...
ya no escribo más, para que puedan ir a abrirle la puerta a la señora de Avón
martes, 21 de enero de 2014
Levantones, Autodefensas y cantantes varios
Hace ya más de 15 años, murió en la Ciudad de México Paco Stanley, asesinado por sus nexos con grupos de narcotraficantes. En su momento, fue un crimen de alto impacto debido a su fuerte presencia mediática, y por eso mismo, relacionarlo con el narco fue considerado por muchos como una especie de "justificación".
"En algo andaba", dirían algunos políticos.
La relación entre la farándula y los grupos delictivos y políticos mexicanos no es nueva. Rafael Loret de Mola ha documentado y revelado muchas de esas conexiones, donde "artistas" sirven de prestanombres tanto a funcionarios como a criminales para lavar el dinero producto de sus tropelías. Afirma don Rafa, por ejemplo, que las "estrellas" bajan en popularidad o presencia en la televisión dependiendo de su posición entre los cárteles de la droga.
Prueba de esto, dice, es el modo en que muchos de esos "famosos" se van del país acompasados con los cambios sexenales, es una suerte de autoexilio, mientras el cártel al que sirven vuelve a tomar las riendas del poder. Jaime Camil, Laura León, Gloria Trevi, son sólo algunos de los actores y/o artistas señalados por él.
Por eso la muerte de un aspirante a esas alturas de la fama, Gibrán, y las extrañas circunstancias en que falleció, no dejan de llamar la atención.
Primero, el joven es arrestado por policías estatales veracruzanos durante una fiesta. Se lo llevan junto con otros individuos que, al parecer, eran el objetivo de los agentes. Todo, hasta ese momento, no sería sino un "lamentable error", la clásica situación en que alguien es arrestado por estar cerca de quienes son detenidos.
Pero luego, el joven y otro de los detenidos aparecen muertos, con tiro de gracia, durante un supuesto enfrentamiento de los policías con un grupo de maleantes que también murieron. Caso casi cerrado, los dos jóvenes fueron secuestrados y asesinados por sus captores cuando se vieron rodeados por los heróicos oficiales.
Pero, ¿en qué momento fueron secuestrados?
Porque de que fueron detenidos por policías estatales, ya hay muchas pruebas y testigos que lo corroboran. El problema es que no hay registro de ellos como indiciados por algún delito o falta administrativa, en ninguno de los centros donde se lleva a los detenidos. Entonces, si no fueron llevados a los separos, ¿a dónde fueron?
Su destino final puede dar pistas al respecto. En cualquiera de las conjeturas, la única que parece lógica, y además alarmante, es que los mismos policías los entregaron a los secuestradores.
¿Sirvieron los policías a los secuestradores para "levantar" a sus futuras víctimas?
¿Fueron los mismos policías los que secuestraron y luego montaron un supuesto enfrentamiento cuando descubrieron que la muerte del joven sería notoria dada su presencia mediática?
Cualquiera de esas dos posibilidades es grave, porque está más que claro que el ciudadano común está indefenso ante la autoridad. Usted como ciudadano puede tener todos los derechos que la Constitución o la ONU manden, pero en ese momento y ese lugar, el soldado y el policía armado tienen potestad sobre su vida. Usted puede alegar lo que quiera, arguyir derechos o violaciones a las garantías individuales, pero ellos tienen las armas, y el poder, para matarlo, montar una escena y decirle a los medios que usted era una suerte de "gran capo", el "rey del krokodile", "el barón de la cerveza", o cualquier pintoresco título efectista, especialmente creado para las revistas de nota roja.
Ya pasó, varias veces de hecho. Uno de los más notorios, en 2011, cuando una pareja en Monterrey se encontró de pronto en medio de una balacera. Desesperados, quisieron huir pero fueron alcanzados por los disparos de los militares y delincuentes por igual. Al terminar el tiroteo, los soldados se acercaron al vehículo remataron a los inocentes (ella maestra) y les pusieron armas en las manos. En el parte oficial incluso bautizaron a la maestra como "La Gata", una peligrosa gatillera perteneciente a algún cártel de la droga que peleaba la plaza en ese momento.
Habría quedado así, de no ser porque la familia respingó y denunciaron la siembra de las armas, los amigos de la familia demostraron que ella no era "La Gata", y gracias a eso su nombre quedó más o menos limpio.
Pero ni sus asesinos fueron detenidos, ni se investigó más sobre el deceso. Se murió solita, como los pollos del niño Tizoc.
Ahora, al individuo este, Gibrán, aparte de haber hecho un circo con lo de su asesinato, donde primero los policías declaran una cosa y después otra, le resultaron fotos (convenientemente filtradas a medios con gran credibilidad) donde posa con armas y en la clásica actitud "bad ass" de los juniors mexicanos, presumiendo dinero, poder o ambos. Casi como si se pretendiera desacreditarlo para que la gente diga "que bueno que se murió, en algo andaba".
No le tengo la menor simpatía a los criados de Televisa, pero usar los medios para manipular opinión siempre enuncia que hay muchísimo más detrás del tema, y entre más fuerte sea el ruido, mayor es el personaje que lo está moviendo tras bambalinas.
"En algo andaba", dirían algunos políticos.
La relación entre la farándula y los grupos delictivos y políticos mexicanos no es nueva. Rafael Loret de Mola ha documentado y revelado muchas de esas conexiones, donde "artistas" sirven de prestanombres tanto a funcionarios como a criminales para lavar el dinero producto de sus tropelías. Afirma don Rafa, por ejemplo, que las "estrellas" bajan en popularidad o presencia en la televisión dependiendo de su posición entre los cárteles de la droga.
Prueba de esto, dice, es el modo en que muchos de esos "famosos" se van del país acompasados con los cambios sexenales, es una suerte de autoexilio, mientras el cártel al que sirven vuelve a tomar las riendas del poder. Jaime Camil, Laura León, Gloria Trevi, son sólo algunos de los actores y/o artistas señalados por él.
Por eso la muerte de un aspirante a esas alturas de la fama, Gibrán, y las extrañas circunstancias en que falleció, no dejan de llamar la atención.
Primero, el joven es arrestado por policías estatales veracruzanos durante una fiesta. Se lo llevan junto con otros individuos que, al parecer, eran el objetivo de los agentes. Todo, hasta ese momento, no sería sino un "lamentable error", la clásica situación en que alguien es arrestado por estar cerca de quienes son detenidos.
Pero luego, el joven y otro de los detenidos aparecen muertos, con tiro de gracia, durante un supuesto enfrentamiento de los policías con un grupo de maleantes que también murieron. Caso casi cerrado, los dos jóvenes fueron secuestrados y asesinados por sus captores cuando se vieron rodeados por los heróicos oficiales.
Pero, ¿en qué momento fueron secuestrados?
Porque de que fueron detenidos por policías estatales, ya hay muchas pruebas y testigos que lo corroboran. El problema es que no hay registro de ellos como indiciados por algún delito o falta administrativa, en ninguno de los centros donde se lleva a los detenidos. Entonces, si no fueron llevados a los separos, ¿a dónde fueron?
Su destino final puede dar pistas al respecto. En cualquiera de las conjeturas, la única que parece lógica, y además alarmante, es que los mismos policías los entregaron a los secuestradores.
¿Sirvieron los policías a los secuestradores para "levantar" a sus futuras víctimas?
¿Fueron los mismos policías los que secuestraron y luego montaron un supuesto enfrentamiento cuando descubrieron que la muerte del joven sería notoria dada su presencia mediática?
Cualquiera de esas dos posibilidades es grave, porque está más que claro que el ciudadano común está indefenso ante la autoridad. Usted como ciudadano puede tener todos los derechos que la Constitución o la ONU manden, pero en ese momento y ese lugar, el soldado y el policía armado tienen potestad sobre su vida. Usted puede alegar lo que quiera, arguyir derechos o violaciones a las garantías individuales, pero ellos tienen las armas, y el poder, para matarlo, montar una escena y decirle a los medios que usted era una suerte de "gran capo", el "rey del krokodile", "el barón de la cerveza", o cualquier pintoresco título efectista, especialmente creado para las revistas de nota roja.
Ya pasó, varias veces de hecho. Uno de los más notorios, en 2011, cuando una pareja en Monterrey se encontró de pronto en medio de una balacera. Desesperados, quisieron huir pero fueron alcanzados por los disparos de los militares y delincuentes por igual. Al terminar el tiroteo, los soldados se acercaron al vehículo remataron a los inocentes (ella maestra) y les pusieron armas en las manos. En el parte oficial incluso bautizaron a la maestra como "La Gata", una peligrosa gatillera perteneciente a algún cártel de la droga que peleaba la plaza en ese momento.
Habría quedado así, de no ser porque la familia respingó y denunciaron la siembra de las armas, los amigos de la familia demostraron que ella no era "La Gata", y gracias a eso su nombre quedó más o menos limpio.
Pero ni sus asesinos fueron detenidos, ni se investigó más sobre el deceso. Se murió solita, como los pollos del niño Tizoc.
Ahora, al individuo este, Gibrán, aparte de haber hecho un circo con lo de su asesinato, donde primero los policías declaran una cosa y después otra, le resultaron fotos (convenientemente filtradas a medios con gran credibilidad) donde posa con armas y en la clásica actitud "bad ass" de los juniors mexicanos, presumiendo dinero, poder o ambos. Casi como si se pretendiera desacreditarlo para que la gente diga "que bueno que se murió, en algo andaba".
No le tengo la menor simpatía a los criados de Televisa, pero usar los medios para manipular opinión siempre enuncia que hay muchísimo más detrás del tema, y entre más fuerte sea el ruido, mayor es el personaje que lo está moviendo tras bambalinas.
martes, 14 de enero de 2014
Apatzingán
"Que la esclavitud se proscriba para siempre, y lo mismo la distinción de castas, y sólo distinguirá a un americano de otro el vicio y la virtud"
No deja de llamarme la atención que sea en Apatzingán donde esté a punto de estallar la rebelión civil contra el gobierno incompetente y a veces cómplice. Los Sentimientos de la Nación fueron los primeros atisbos de país, no excolonia, ni estado en rebeldía, que tuvimos.
Hoy, la Tierra Caliente tiene castas y esclavos. Los ciudadanos sin palancas ni fortunas, por un lado, y los que, a fuerza de armas, política o corrupción, imponen su voluntad a los otros.
Ya hubo muertos. De los jodidos, claro.
Esperemos que los siguientes sean de los otros... Con o sin uniforme
lunes, 23 de diciembre de 2013
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
.jpg)
